法相寺
法相寺。南北朝。王锡。 释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
[南北朝]：王锡
释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。
寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。
斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。
何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相複何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長齊口。
斯言或信然，結習終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清淨還高厚。吾聞孔子雲，死者欲速朽。
唐代·王锡的简介
南朝宋琅邪临沂人，字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑，历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝，锡箕踞傲诞。卒官。
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► 王锡的诗(16篇) 〕
宋代：
廖行之
平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。
试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。
平生四海魯東家，貌敬誰能禮有加。
試問離歌談狗曲，何如豔曲唱山茶。
宋代：
俞桂
火老金柔暑告残，乘凉正好望西山。
秋声来处无寻觅，只作窗前竹叶间。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，隻作窗前竹葉間。
明代：
王弘诲
季子坡翁怀古间，松楸石窦水潺湲。源源本本钟情处，家在泉南第几山。
季子坡翁懷古間，松楸石窦水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
宋代：
洪适
披山凿道何崄巇，上摘星汉摩虹霓。七襄终日往曾问，一握去天今可跻。
叱驭已排萝蔓去，下车不复烟云迷。举头此际长安远，愿借六翮凌丹梯。
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可跻。
叱馭已排蘿蔓去，下車不複煙雲迷。舉頭此際長安遠，願借六翮淩丹梯。
明代：
程敏政
双桨悠悠出岸沙，钓鱼人住水西涯。隔溪残雪春犹浅，时见寒梅一树花。
雙槳悠悠出岸沙，釣魚人住水西涯。隔溪殘雪春猶淺，時見寒梅一樹花。
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